Motor de Búsqueda by Google

Entradas Recientes

¡Éntrale a la paranoia!

Mostrando entradas con la etiqueta manipulación emocional al pueblo bruto. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta manipulación emocional al pueblo bruto. Mostrar todas las entradas

lunes, 18 de junio de 2012

LA TELEVISIÓN DEBE SER EXTIRPADA DE NUESTRAS CASAS - El Roto






El Roto: “La televisión debe ser extirpada de nuestras casas”

Posted by Yolanda Gándara

Andrés Rábago (Madrid, 1947) conocido como “El Roto”, seudónimo con el que firma actualmente y al que le han precedido otros en su larga carrera como dibujante satírico —como él mismo determina que es la forma más ajustada de definir su labor— publica a diario en El País sus viñetas, dardos de trazo preciso y austero en los que comprime reflexiones sobre la actualidad. Nos recibió a primera hora de la mañana en su estudio de Madrid interrumpiendo la elaboración de la viñeta que publicaría el periódico al día siguiente. El esbozo de una corona real sobre su mesa de trabajo acompañó nuestra conversación.

En algún momento ha definido a la monarquía como un trastorno hereditario. ¿Cree que se verá afectada la institución por el llamado “Caso Urdangarín”?

Yo creo que esto va a afectar gravemente a la monarquía. Justamente el dibujo de mañana trata de eso: si la corona pierde la forma se convierte en un mero metal. Las formas son muy importantes en estos temas. De hecho, la monarquía básicamente es una forma; si la pierde, desaparece. Me parece muy grave y no es una cosa a tomar a la ligera, el hecho de que haya no sé si llamarlo “un ladrón” en la familia es algo enormemente grave. Espero que tomen medidas y que esto se corte radicalmente pero si no, ya veremos qué pasa.

Acaba de publicar “Viñetas para una crisis”, una recopilación de ilustraciones sobre la situación económica en la que muestra una gran intuición en cuanto a su evolución.

No es tanto intuición como información. Estaba todo ahí, yo lo único que hacía era apuntar a lo que iba a ocurrir. El dibujante satírico no es un profeta, es un observador, y por lo tanto lo que hace es simplemente ver las cosas lo más distanciadamente posible y dejar constancia de eso que ve, sin planteamientos personales de intereses. Es un observador neutro, pero evidentemente hay un trasfondo de pensamiento personal en todo lo que se hace y eso es lo que puede definir la diferencia entre unos y otros dibujantes.

En el prólogo dice: “Todos hemos participado en la creación del monstruo económico, pero nada nos impide restaurar la cordura”. ¿Es usted optimista?

Sí. Solamente hay que observar cómo han sido los procesos históricos anteriores para saber que la vida continúa. Es una situación muy puntual y saldremos por otro lado o de otra forma, probablemente haya transformaciones radicales de las formas de vida, pero eso no significa que no siga habiendo vida. Es posible que lo que haya sea un declive de la cultura occidental, que en realidad se ha convertido en un sistema financiero. Retomar la esencia de la cultura y abandonar ese territorio puramente economicista es esencial.

¿Es ese el papel que tenemos cada uno de nosotros?

Los papeles atribuidos a cada persona son mucho más amplios. Cada persona es responsable de la creación de la realidad en la que vive si lo miramos desde un punto de vista más profundo, más interno. Desde un punto de vista externo, entramos en los poderes digamos exteriores a nosotros, pero creo que cada persona tiene el poder de construir su propia realidad y por lo tanto la responsabilidad individual es muy grande.

Durante los primeros días de las manifestaciones y acampadas del 15M publicó una viñeta con el texto “los jóvenes salieron a la calle y súbitamente todos los partidos envejecieron ” que se convertiría en un símbolo. ¿Qué opinión tiene de la evolución de este movimiento?

No sigo de cerca el movimiento, la verdad es que ignoro la situación en la que está actualmente, pero sí que ha sido un reflejo de una vitalidad social que parecía que no existía y eso es lo que me ha hecho creer que habrá reacciones más conscientes o más fuertes a lo que se nos está presentando. Creo que tendrán que enfocar la realidad social desde otro ámbito y probablemente tendrán que crear o recrear una nueva civilización, una nueva cultura. Vamos a ver lo que da de sí.

Se acaba de detener la aprobación de la llamada Ley Sinde, quedando pendiente para un fututo la ratificación de un reglamento sobre derechos de autor. ¿Qué opinión tiene sobre esta ley?

No he leído en profundidad la ley Sinde, solamente de forma muy superficial lo que figura en la prensa. Soy partidario de la defensa de los derechos de creación y estoy en contra de su apropiación por parte, no de los internautas, pero sí de los que están controlando el sistema, que se apropian de la creación ajena para incrustar en ella su publicidad y sus negocios. Porque en el fondo de lo que se trata es de que todo sea gratis menos lo que ellos nos venden y eso me parece profundamente deshonesto.

Usted forma parte de la historia gráfica de España, ¿cómo ha evolucionado?

De lo que hayan hecho los demás no sé mucho. De mi propia trayectoria, he ido desenvolviéndome dentro de lo que ha sido la historia de mi entorno. En momentos en los que la situación era más cerrada, durante la dictadura y la transición, el lenguaje adoptado era un lenguaje apropiado para esa situación; en la época de la democratización y apertura, adopté un lenguaje que también parecía conveniente a esa nueva situación. Digamos que he ido acompañando la realidad social, adecuándome en cada momento a lo que podía ser útil para la comunicación, porque hay que tener en cuenta que lo que yo busco siempre es una posibilidad de comunicación. Mi trabajo no busca un brillo propio, sino que siempre intenta ser útil socialmente.

¿Qué nos puede contar de sus inicios compartiendo publicación con Perich o Chumy Chúmez?

Fueron unos momentos muy interesantes. Creo que la sátira en aquellos momentos era socialmente muy útil y revistas como Hermano Lobo o Por favor o, ya más serias, como Triunfo o Cuadernos para el Diálogo, en las que participé, fueron revistas que tuvieron gran influencia en el desarrollo político español.

¿Cómo se explica que Perich sea prácticamente un desconocido en la actualidad?

Creo que hay un factor de olvido propio en España, es un país que olvida demasiado rápidamente a los creadores o a la gente que ha hecho algo. Pero hay un factor secundario que creo que también permite que eso se produzca y es que el dibujo, si no tiene un componente plástico fuerte, tiende a resultar evanescente, va perdiendo fuerza. Para atravesar el tiempo, y nos lo ha demostrado la historia de la sátira, es necesario que el dibujo tenga un componente artístico de notable calidad. Por donde primero muere una viñeta es por el texto y lo que más se mantiene es el dibujo. Y en el caso de Perich y de muchos otros el dibujo era demasiado frágil como para poder atravesar el tiempo. Creo que este es un factor también a tener en cuenta.

¿Ha sentido en algún momento el ejercicio de la censura?

En el tema de la censura creo que hay algo más de mito, al menos en lo que a mí respecta, que de verdad. Sí que hay temas donde he encontrado alguna dificultad, pero por lo general realmente siempre he sido libre tanto para poder elegir los temas como para desarrollarlos de la manera que he querido. No me siento en absoluto presionado por la censura.

¿Y por la corrección política?

Eso ya es más difícil: saber qué es la corrección política. La corrección política es más o menos la corriente dominante de pensamiento. Cuando trabajas en esto te das cuenta de la dificultad que entraña moverte en direcciones distintas a la corriente de opinión. Es una corriente que tiene una visibilidad y es duro nadar en su contra. Más bien hay que aprovechar las corrientes para moverte en la dirección que tú quieres sin un esfuerzo digamos gratuito, sin una pérdida de energía innecesaria. Hay que saber qué es útil en cada momento y determinar qué cosas, que no van a ser ni escuchadas, son innecesarias. Creo que hay que buscar las fisuras del sistema, los lugares por donde puedes colar tu información, tus ideas, tu pensamiento; más que ir en bloque contra un muro que no se va a derribar.

¿Siempre da su opinión en sus viñetas o en alguna ocasión ha soltado a propósito algún exabrupto para incomodar?

No. No es mi estilo. Mi estilo procura ser reflexivo y educado

Seguro que en algún momento le han echado en cara el dibujar estereotipos.

Nos movemos dentro de un lenguaje de códigos y dentro de ese lenguaje de códigos hay figuras. Lo que a mí no me interesa son los individuos concretos que representan esas figuras. Si dibujo banqueros no dibujo a un banquero concreto, no dibujo a Botín ni a ningún otro. No me interesan esos personajes porque cambian. No me interesa el gobernante de turno, por eso no hago caricatura, hago sátira social, porque los Zapateros se olvidan pero los gobernantes permanecen. Por eso me interesa más la figura como arquetipo que el individuo que en un momento determinado la encarne.

Es por eso que los personajes de sus viñetas tienen los rostros desdibujados, gafas de sol, están de espaldas…

Para evitar una identidad concreta de los individuos, porque representan de algún modo el hombre común.

(...) Seguir leyendo en Jot Down Cultural Magazine (fuente).




domingo, 21 de marzo de 2010

¿Qué es el Bicentenario? - ¿Quién es don Vicente Nario?







"Tú eres el pend*jo del que nos valemos para tener una vida de super lujos y privilegios, de poder absoluto y corruptor; tú eres el idiota que sigue votando por partidos dictadores fascistas; tú eres el hijo de la changada que piensa que no se puede hacer nada y termina jodiendo al libre por venganza; tú eres el estúpido que votó por su exterminio; tú eres la mierda de gente que necesitamos para seguir changando la vida de 110 millones de pandejos, feliz bicentenario de... ¿de qué, baboso, de qué?"






jueves, 4 de diciembre de 2008

TELETÓN - NEGOCIÓN - Dile NO a la manipulación emocional!!!




El teletón es 10% causa noble, 90% negocio lucrativo para su organizador y participantes.

Al contribuir, ayudas a un pequeño porcentaje de niños que si cumplen con los extensos y dificiles requisitos para entrar a los CRIT pero también ayudas a que las empresas millonarias obtengan publicidad barata y para que sus contadores puedan evadir impuestos.

Si vas a hacer un donativo, que no sean las propinas de todo un mes como te lo sujieren algunos comerciales si no un donativo que puedas costear. Según dicen, por cada peso que tu des, las empresas “bondadosas” lo duplicarán. Hay mas de 30 empresas que participan así que si donas $10 supuestamente estos se convierten en $310.

La meta del teletón este año es de alrededor de 450 millones de pesos, ¿Como podemos comprobar la autenticidad de dicha cifra y como sabemos que no la inflan para que los estúpidos y programados televidentes sigan dando para llegar o superar la meta? Televisa sólo ofrece los datos fiscales de la fundación como respuesta a ésta pregunta los cuales son:

Fundación Teletón México, AC
RFC: FTM 981104 540
Vía Gustavo Baz #219
Col. San Pedro Barrientos
Tlalnepantla, Estado de México
CP. 54010

Ok… ¿y ahora que hago con esto?

Si en verdad quieres ayudar, di no al teletón y haz un donativo regular de tiempo, dinero o materia a una escuela, causa o programa humanitario en tu comunidad o a aquella familia que todos conocemos que tiene un pariente con discapacidad.

No seas huevón, dile NO al teletón.

Vía elcerebro.com







Pero hay tanto idiota...






















lunes, 4 de agosto de 2008

CUAUHTÉMOC BLANCO LANZA DISCO!!! "ADMINISTRAREMOS" LA FELICIDAD DEL PUEBLO - Emilio González ya PRESENTÓ PROYECTO de templo de adoración


Cautela es lo que se siente en las bolsas de valores mundiales y grandes capitales especuleros, pero ven con buenos ojos (que sus oídos no lo han soportado) el lanzamiento del disco de Cuauhtémoc Blanco.



Y todo era política ficción, dijo un conocido de todos.



Por otra parte, el presidente de los Estados Unidos, el saliente Bush, resbaló con un poco de la mierda que su incontinencia verbodearreica le sale a cada rato, pero fue levantado y declaró desconocer el futbol soccer, pero se refirió al astro mexicano disculpándose por la quema de sus pies como tortura para que el ejército gringo encontrara el petróleo y que personalmente gestionará para la inmediata liberación de familiares de Blanco en Guantámano.



Chávez dijo que su actitud ante el gol es propia de un fascista... ¡de un fascista!




Emilio González y Juan Manuel Oliva, gobernadores de Jalisco y Guanajuato respectivamente, mandaron al carajo lo del añejo caso Río Verde y SE PONDRÁN GUAPOS CON DINERO DEL PUEBLO QUE POR AHÍ LES SOBRÓ para hacer un centro de adoración para FOMENTAR EL TURISMO IDOLODEPORTIVO. Llevaría de nombre: ¿Cuál Río Verde? CUAUHTÉMOC SE PONE LA VERDE ... (espacio para la imagen del disco)













jueves, 14 de febrero de 2008

ORIGEN DE SAN VALENTÍN - La neta sobre CUPIDO y las mamarrachadas del Día del Amor y la Amistad

Según las tradiciones de la banda, en especial de Uriel, el día de San Valentín tiene su origen verdadero en el hecho de que "a Valentín lo mataron para sacarle unas fotos" ("todo es absurdo y violento. Tan absurdo y violento que a Valentín lo mataron para tomarle unas fotos, ¿te acuerdas de Valentín?. En La Asamblea te informaré"), conozca más de esta historia en: La asamblea. Sobre la "otra" tradición, la estúpida, no sabemos nada ni nos interesa. Ésta es la neta sobre CUPIDO:



Nota: Sí, lo volvimos a poner porque ustedes lo pidieron. Cada flecha es un atentado a tu economía. No seas imbécil y dile NO al mercantilismo vil del sexo (la neta ¿cuál amor?, no existe, es QUÍMICA). Pero cada cual sus ondas.

Cada flecha es un dardo envenenado con vacío... Sí, vacío existencial y emocional que hace que los patetiquines salgan a comprar pendejadas porque si no la pareja se enoja. Qué idiotas, el que espera y el que da, búsquense una vida, ya maduren.





















martes, 20 de noviembre de 2007

Sobre Radiorama Bajio

No me extraña que tengan que recurrir a este tipo de bajezas para poder estar en las mentes de las personas, por que si no es así, a través de la desgracia ajena y de fingir que lo hacen por ayudar, ¿de que otra manera ganan público?.

Es como el mentado Teletón, ¿por que carajos lo hacen para diciembre y no en enero?, pues obvio, estas épocas de fin de año, son en las que los sentimiento de las personas están más a flor de piel, hemos sido bombardeados toda nuestra vida con una serie de basuras comerciales en las cuales nos dicen que esta época es para regalar y para estar con la familia y seres queridos, y si no lo haces, eres un pobre imbécil, y bueno gracias a estos mensajes insistentes es justo en esta época del año que el índice de suicidios aumente de manera alarmante…¡ gracias capitalismo!

Entonces por eso la mercadotecnia del Teletón, es fin de año, los sentimientos a flor de piel, los ingresos económicos de las personas son mejores que el reto del año, y claro, como no si llega el tan esperado aguinaldo, y si en la tele, me presentan a un niño motriz o mentalmente jodidísimo, y que me aseguran que sufre horrores, y que ellos por lo “buena onda que son van a ayudar”, y la gente tienen unos pocos pesos más que el resto del año pasado, pues claro que ayuda, se siente obligado a salvar un poco la desgracia de otros seres humanos.

Y no es que condene a la gente que ayuda, es grato saber que aún hay personas de buenos sentimientos que están dispuestas a brindar ayuda, lo malo es que empresas gigantescas aprovechan estos momentos mediáticos para deducir una cantidad obscena de impuestos que ellos evaden sin que les cueste, y es que en este país es facilísimo, si yo soy la empresa de lácteos “x” digo que por cada producto que me compres donaré 5 centavos, y suena poco, pero ¿si vendo 10 millones de productos al día?, eso hace una buena cantidad, pero ese dinero no lo pone la empresa, lo pone el consumidor final, total ¿ quien carazos se da cuenta si el yogurt o la leche le aumenta 5 o 10 centavos, calro, cuando llega la hora de donarlo hacen a nombre de la empresa de lácteos, y ellos deducen los millones con el dinero de los clientes.

Y que decir de las personas que “buscan ayudar a nuestros hermanos de Tabasco”, ¿ayudar?... tan sólo esta semana un integrante del grupo llamado “Antorcha Campesina” se acercó a pedirme ayuda para los tabasqueños, lo cual me pareció jodidisimo, que incluso los grupos de choque estén tratando de hacer su agosto en pleno noviembre.

En este grupo de personas, teletonescas y sin escrúpulos son las que terminan de verdad con las buenas acciones, por que ellos en particular son los primeros que no les interesa esa gente como tal, les interesa salir en la tele, caravanearse una y otra vez, y obvio hacer negocio a través de la deducción de impuesto y del raiting.

Y Radiorama bajío, que decir de su denostable forma de pensar, cuando ellos son los primeros que no les interesa ni siquiera su gente, estos fascistas de la comunicación y el entretenimiento tienen vigilados a los operadores de controles técnicos de radio formula con más de 20 cámaras de circuito cerrado, y no podrán decir que no es cierto, por que los escombristas están en todos lados y tienen su fuentes en todas partes.

El árbol de la esperanza deberían ponerlo en su propia radiodifusora, para llenarse de algo positivo y no de sentimientos fascistas, retrogradas y de odio contra sus propios compañeros trabajadores de la radio, por que hablan de amor, y ellos, son los primeros que no ven a los operadores de controles técnicos de Radio Formula 1390 y 910 de a.m. como sus compañeros, sino como invasores, y se les olvida que precisamente Radiorama fue quien alquiló la concesión.
























Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

The paranoia collective:

The paranoia collective:
¡Imperdible!

Blog Archive

©

Creative Commons License

El rating semanal