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jueves, 12 de julio de 2012

JAVIER KRAHE, ABSUELTO

Javier Krahe, absuelto de delito contra los sentimientos religiosos

El cantautor ha sido absuelto por el fiscal que considera que no es delito el vídeo "Cómo cocinar un Cristo para dos personas"

El Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid ha absuelto al cantautor Javier Krahe de un delito contra los sentimientos religiosos por su participación en un vídeo emitido en 2004 sobre "cómo cocinar un Cristo para dos personas".

Según una sentencia notificada hoy, el Juzgado ha absuelto también a la productora del programa "Lo + Plus" de Canal Plus Montserrat Fernández Villa, donde fue emitido el vídeo.

En el juicio celebrado el pasado 28 de mayo, el fiscal pidió la absolución de ambos acusados al considerar que el vídeo podía ser ofensivo, pero no delito.

El Centro de Estudios Jurídicos Tomás Moro se querelló contra Krahe y Fernández Villa por entender que el vídeo era constitutivo de un delito contra los sentimientos religiosos recogido en el artículo 525 del Código Penal y solicitó que se les impusieran multas de 144.000 euros y 72.000 euros, respectivamente.

Krahe todavía no se ha pronunciado sobre la sentencia, ya que todavía ha de consultar con su abogado para plantear un posible recurso, según ha podido saber Público.es.

Fuente.










Aquí el corto en cuestión:



viernes, 23 de marzo de 2012

El cantautor Javier Krahe será juzgado por su corto Cómo cocinar un Cristo

Reliquias envenenadas

Por Daniel Gascón

El cantautor Javier Krahe será juzgado el 28 de mayo en el Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid. El caso es realmente grotesco. Krahe realizó en 1978 un vídeo titulado Cómo cocinar un Cristo, que se emitió en televisión en 2004. El texto del cortometraje dice:

Calcúlese un Cristo ya macilento para cada dos personas. Se le extraen las alcayatas y se le separa de la cruz, que dejaremos aparte. Los estigmas pueden mecharse con tocino. Se desencostra con agua tibia y se seca cuidadosamente. En una fuente de horno, y sobre lecho de cebolla, colocaremos al Cristo al que untaremos con abundante mantequilla. Una vez salpimentado, pueden añadírsele especias y finas hierbas al gusto. Se deja al horno moderado durante tres días, al cabo de los cuales sale completamente solo.


El Centro Jurídico Tomás Moro, que según sus propias palabras “tiene como fines la defensa de la dignidad de la persona, de la familia y de los derechos humanos, y en especial la protección del derecho a la vida del nasciturus y del embrión humano”, presentó una querella por escarnio de los sentimientos religiosos contra el cantautor y Montserrat Fernández, productora del programa de televisión. Aunque la causa fue sobreseída en 2007, el centro recurrió. Hace unos meses, el juzgado de instrucción número 3 de Colmenar Viejo puso una fianza de 192.000 euros a Krahe y de 144.000 euros a Fernández. El Centro Jurídico Tomás Moro ha celebrado que “la vista de juicio oral supone una verdadera victoria en defensa de la libertad religiosa, por cuanto supone la primera vez que se aplica el art. 525 del Código Penal”. El artículo 525.1 dice:

Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican.


Ese artículo es un residuo teocrático y debe derogarse. Es, entre otras cosas, un ataque al sentido del humor que, al limitar la forma en que se puede hablar de la religión, restringe los contenidos y el debate: decreta que hay asuntos sobre los que solo se puede hablar de la forma que les guste a los creyentes. La ley tiene que garantizar que la gente pueda practicar su religión libremente, pero no debe proteger los sentimientos, ni permitir que estos sean un freno a la discusión. Sin duda, la sátira es una de las formas más sanas y pedagógicas de abordar algunos dogmas religiosos. Me preocuparía si, al hablar de un asunto religioso, algunas de mis opiniones no molestaran a un fundamentalista islámico, y me preocuparía aún más si las leyes protegieran más al fundamentalista que a quien critica el fundamentalismo. (Al parecer, la normativa francesa sobre el burka ofendía los sentimientos del asesino de Toulouse.)

El blindaje de los “sentimientos religiosos” es en sí religioso: postula que son sentimientos de otro carácter. La ley no castiga las apreciaciones de las suegras hacia sus nueras, aunque a veces los maridos albergan sentimientos amorosos hacia sus mujeres, ni las críticas severas de los suplementos literarios, aunque a veces los escritores tienen cariño a sus libros, ni las malas notas a los niños en el colegio, aunque en ocasiones los padres están convencidos de que la inteligencia de sus vástagos roza lo sobrenatural. Tampoco se castigan los insultos de dos aficiones rivales en un partido de fútbol, aunque algunos aficionados tienen sentimientos viscerales hacia su equipo. Pero, aplicando el artículo, las cosas podrían complicarse fácilmente. Por ejemplo, cuando el Osasuna visita la Romareda, parte de sus aficionados manifiesta cierto interés erótico por la Virgen del Pilar. ¿Habría que juzgarlos por ofender los sentimientos religiosos? No acabarían ahí los problemas: las películas de Buñuel, los chistes del Lazarillo sobre algunas aficiones de los curas o, simplemente, la exposición de una opinión contraria podría herir los sentimientos del seguidor de una confesión que se presenta como la única verdad. ¿Y podría ofender la investigación científica los sentimientos de un miembro de una confesión religiosa? Al parecer, ha ocurrido en alguna ocasión.

Afirmar que este caso es “una victoria de la libertad religiosa” muestra el mismo sentido de la realidad del personaje que interpretaba Woody Allen en Sueños de un seductor cuando contaba una pelea que había tenido en un bar: “Primero, le golpeé con la nariz en el puño…”. Como el reciente caso en el que el alcalde de Zaragoza, el socialista Juan Alberto Belloch, se negó a retirar el crucifijo del salón de plenos del ayuntamiento, es un ejemplo de spinning: los restos de siglos de fe obligatoria se disfrazan de muestra de tolerancia. Imponernos a todos un símbolo particular o limitar nuestras palabras se convierte así en un ejemplo de libertad religiosa: una libertad que funciona en una sola dirección, una libertad para mandar callar.

Una de las cosas más llamativas de los casos de blasfemia es que no solo revelan la mentalidad intolerante de algunos creyentes, sino también una profunda inseguridad. Aunque tengo poca imaginación y me cuesta concebir la idea de un ser superior, parece todavía más complicado pensar que una deidad omnipotente se busca en Google todo el tiempo y responde a los comentarios negativos en los blogs. Si tuviéramos que creer a algunos de sus ventrílocuos, al dios de los afganos le molesta más que se tire un Corán a la basura que la matanza de dieciséis civiles indefensos. Unas caricaturas de su profeta, unas fotografías provocativas o un vídeo paródico más bien naïf dejarían al primer motor abatido y gripado. Los creyentes hacen sus dioses a su imagen y semejanza, y los creyentes totalitarios y bobos tienden a producir deidades totalitarias y bobas. Es una versión de un principio de la escolástica católica: Quicquid recipitur per modem recipientis recipitur (Lo que se recibe se recibe en la manera del recipiente). Si yo fuera creyente, la interpretación de un Creador neurótico me parecería algo blasfema. Pero eso debería ser un problema exclusivo de los fieles. Lo que nos afecta a todos es que existan leyes que les permitan fabricar una sociedad más totalitaria y más boba.

Fuente.





Patético, retrógrada, retardatario. El oscurantismo, El santo oficio, La edad media.


Aquí el corto:





Mi cuate Cónclave ya había encontrado un caso de siembra de odios religiosos contra libertades al respecto (clic).

jueves, 19 de agosto de 2010

CONSEJOS PARA QUEDARTE EN ARIZONA ... Con rolita chupacábrica







Letra
------------------------------------
para quedarse en arizona
solo cambia un poquito tu persona

para quedarte en arizona
solo cambiale un poquito a tu persona

para quedarse en arizona
solo cambia un poquito tu persona

para quedarte en arizona
un poquito solo tienes que cambiar

ponte mucho maquillaje
y mejora tu lenguaje
tu carruaje
y deja que el gringo trabaje

cambiale a tu melodia
busca nueva compañia
come papas y hamburguesas
todo el dia

rasurate el bigote
ya no comas mas elote
ya no digas epazote
ahora dile hierbas finas

Ya no veas mas futbol
ahora cambiale al beisbol
en ese no se grita goool
pero se grita home run

para quedarse en arizona
solo cambia un poquito tu persona

para quedarte en arizona
solo cambiale un poquito a tu persona

para quedarse en arizona
solo cambia un poquito tu persona

para quedarte en arizona
un poquito solo tienes que cambiar

vuelvete un materialista
hazte mucho más racista
egoísta
y totalmente fatalista

cambia chela por cerveza
ponte guera la cabeza
oxigenate los PELOS
y aguantate los pedos (pinches perros)

quien se avienta esa mision
de la naturalizacion
apresura la conversión
a tu nueva religión

que se queden con su estado
quien lo quiere a este grado
ademas es pura piedra
y puro desierto desgastado

no te quedes en arizona
mejor agarrate tus chivas a otra zona

que se queden
con sus leyes
a ver quien le hace de comer
a esos weyes

no te quedes en arizona
chinguen a su puta madre estas personas

que se queden
con sus trabajos
un mexicano encuentra chamba en todos lados

no te quedes en arizona
mejor agarrate tus chivas a otra zona

lo que pasa
es que les arde
porque los chinos les pusieron en su madre

no te quedes en arizona
chinguen a su puta madre estas personas

Liga.













Catarsis pachecas chupacábricas ...














lunes, 8 de marzo de 2010

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER - Mujeres: NADA QUÉ CELEBRAR









Derechos de mujeres, más vulnerados en el siglo XXI

Discriminación, pobreza y violencia, los lastres; ONG y expertos llaman a una transformación cultural y social


En la última década, en México se ha presentado un “retroceso” en materia de los derechos de las mujeres, además de que prevalece la discriminación, la pobreza y la violencia en contra de ellas, por lo que hay “poco qué festejar” en el Día Internacional de la Mujer, coincidieron autoridades, académicas y dirigentes de organizaciones de la sociedad civil.

Las mujeres son cada día más vulnerables frente al ejercicio de sus garantías para decidir sobre su cuerpo; se ha incrementado la percepción de discriminación por cuestión de género y la cultura del crimen organizado está provocando que “la violencia contra la mujer se naturalice”, plantearon.

Para la directora del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), Rocío García Gaytán, la discriminación, la pobreza y la agresión contra las mujeres son los tres problemas principales que no se pueden “erradicar a partir de un decreto, sino que requieren de una transformación cultural” en la que todos los mexicanos deben participar.

Aunque en los últimos 30 años se identifican áreas en las que la mujer ha logrado insertarse y ocupar mayores espacios, por ejemplo, al “lograr feminizar la matrícula universitaria, que hoy es mayoritariamente de mujeres con mejor desempeño”; también es cierto que prevalecen espacios de discriminación en algunos sectores sociales que impiden, por sólo citar, que las niñas asistan a la escuela por razones económicas o familiares, explicó en entrevista Rosaura Ruiz, presidenta de la Academia Mexicana de Ciencias (AMC).

Frente a esa situación Clara Jusidman, presidenta de la Iniciativa Ciudadana y Desarrollo Social (Incide-Social), explicó que en este momento la principal preocupación, es el “retroceso” que se ha dado en 18 entidades del país al aprobar las llamadas “leyes antiborto” que han llevado a tener al menos a 46 mujeres encarceladas en Puebla, Tamaulipas y Veracruz, y contabilizado otros 130 encarcelamientos en Guanajuato desde el año 2000.

Advirtió que la cultura del crimen organizado está naturalizando la violencia en contra de las mujeres, porque “es una cultura del machismo”.

El crimen organizado asociado al “machismo de las élites conservadoras” que están impulsando los cambios constitucionales para penalizar a las mujeres que se deciden por el aborto “está dejando a las mujeres en una condición muy vulnerable”.


SEGUIR LEYENDO, FUENTE.














Ahí les dejo otro inche lodazal espeso, puras mermas...





martes, 26 de enero de 2010

PELOTAS QUE BAJAN EL ESTRÉS y la nueva CHICHI AMANSALOCOS

Te bajan el estrés y te divierten, pero son estilos muy comunes y aburridos:






Para además quitarle lo aburrido a la bajada de estrés y encima ponerte candente y pecaminoso, sexista y enfermoso, pos llégale a este producto, la CHICHI AMANSALOCOS:











La última imagen es para futbolistas perversones:









martes, 24 de noviembre de 2009

sábado, 31 de octubre de 2009

LOS GORDOS SEXYS AL PODER - Porque también despiertan pasiones






Porque los gordos también tenemos tienen el derecho de ligar y despertar bajos instintos cachondos perversos en chicas sexosas.


Acá un compa de la oficina me dice que somos un país de obesos que curiosamente discrimina obesos, o sea, somos un país que se dirige en términos peyorativos a los gordos, pero si somos number one a nivel mundial significa que no queremos al grueso del país. No nos queremos. Jajaja, al "grueso" del país...


Bueno, hoy cuando quieras odiar a un gordo(a) recuerda que puede ser la imagen del miserable desgraciado marrano de caca de Carstens y sus impuestos criminales lo que te cause una maldad agresiva contra inocentes que NO pertenecen al gobierno. Por cierto, ese tipejo es la excepción al ligue.





jueves, 4 de junio de 2009

VENGANZA POR DISCRIMINACIÓN - SECUELAS DE LA INFLUENZA

Esta fotografía la tome en días pasados afuera de un barecito en la zona peatonal de Zapopan (Guadalajara), realmente me hizo decir HECF, que culpa tienen los pobres perros!, aunque creo que no precisamente habla de los que ladran.


Vía HECF







jueves, 28 de mayo de 2009

PENA DE MUERTE AL PARTIDO VERDE





Después de leer el artículo de José Woldenberg "El odio al diferente" (Reforma 20/05/09) en el que denuncia las posturas homofóbicas del candidato del Partido Verde a la alcaldía de Guadalajara Gamaliel Ramírez Andrade, quedé convencido de que como ciudadanos debemos actuar y poner un alto al cinismo de este partido. El Partido Verde no solo corrompió la causa ecológica en el país al levantar la bandera verde sin participar, ni actuar en soluciones reales a los graves problemas ecológicos que afectan a México. Sino que ha preferido destinar los recursos que le asignamos los ciudadanos vía prerrogativas a promover las causas mas retrogradas y violentas como la de la pena de muerte. Es un partido oportunista y cínico que a fuerza de medias verdades y falsas banderas ha hecho de la política un gran negocio. Y no bastándole ese hecho ahora algunos de sus candidatos difunden abiertamente posturas homofóbicas. Quitémosle el registro al Partido Verde! Acabemos con este cínico negocio! Debemos como ciudadanos actuar y depurar la política... empezemos por lo peor de ella.











domingo, 16 de marzo de 2008

CONTINÚAN AGRESIONES A EMOS - D.F., Glorieta de Insurgentes

La convocatoria para unificar a los jóvenes conocidos como emos y enfrentar las
agresiones y muestras de intolerancia sufridas por esta tribu urbana, integrada
en su mayoría por adolescentes, provocó enfrentamientos, agresiones verbales y
físicas a todo aquel que manifestara oposición y rechazo a su “ideología”.

La presencia de más de 200 jóvenes en la Glorieta de Insurgentes, donde
ayer se tenía programado un encuentro entre los adolescentes de esta ideología,
hizo que el lugar por algunas horas se convirtiera en territorio emo.

La
reunión de los jóvenes, que habían sido amenazados mediante mensajes
electrónicos y páginas de Internet, estalló cuando llegaron a la glorieta seis
punks, a quienes se intentó sacar de inmediato del lugar, pues los emos
aseguraron que los amagos provenían de ese grupo. Los emos corrieron hacia ellos
y empezaron a golpearlos, pero la intervención de la policía evitó que siguiera
la agresión.

Pese a la presencia de un numeroso contingente de
granaderos en los accesos del lugar, que es usado como punto de encuentro por
diversos sectores de la población que se sienten rechazados, entre los jóvenes
emos prevalecía la alerta ante una posible agresión y bastaba cualquier crítica
para que reaccionaran con violencia.

“Ya estamos cansados de que siempre
seamos los pinches emos pendejos. Si me jalan de las greñas, al pedo que me les
pongo, porque ya estamos hartos de que al caminar por la ciudad siempre nos
critiquen ‘por nuestros pantalones apretaditos’”, aseguró uno de ellos.

Diversas fueron las definiciones de ser emo: “se nace”, “se lleva en los
sentimientos”, “personas muy felices o tristes”, “bipolares”.

En el
lugar se concentraron integrantes de organizaciones civiles para crear un
cinturón de seguridad y evitar que los adolescentes emos fueran agredidos.
Asimismo, hubo visitadores de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito
Federal.

Sin embargo, pasadas las cinco de la tarde las diferencias
entre punks y emos provocaron un segundo enfrentamiento, por lo que se obligó a
que los primeros salieran de la Glorieta del Metro Insurgentes, durante la
gresca se escuchó una detonación. La confrontación fue dispersada por elementos
de seguridad, sin embargo, minutos después, los punks se presentaron con
refuerzos y en el momento en que ingresaban al recinto ambos grupos se lanzaron
cuanto objeto tuvieran a la mano. La seguridad se reforzó.

Una valla de
elementos policiacos dividía a ambos grupos. Los antiemos, como se denominaron,
explicaron que sus adversarios no tenían identidad ni ideología y son una copia
de todas las culturas urbanas. “Se quejan de la intolerancia y agresiones y
ellos están haciendo lo mismo, piensan que estamos en su territorio”.

Al
lugar llegó un grupo de hare krishnas para hacer una invitación a conocer su
ideología. La música interpretada durante su presentación, que realizan todos
los sábados, sirvió para calmar los ánimos. Minutos después, la Glorieta de
Insurgentes fue desalojada por los elementos de seguridad, pero se monto una
guardia para prevenir cualquier incidente. No se reportaron heridos ... (CONTINUAR
LEYENDO)


FUENTE












domingo, 20 de enero de 2008

"Acribillan a tiros a Javier Krahe por el vídeo que enseñaba a cocinar un Cristo" - DERECHAS FALACES PROMOTORAS DE ODIOS RACIALES

"
Dura violencia

Las
alusiones al uso de la más dura violencia volvían a reflejarse en los siguientes
supuestos titulares inventados de prensa: "Acribillan a tiros a Javier Krahe por
el vídeo que enseñaba a cocinar un Cristo"; "Una muchedumbre de exaltados asalta
la sede de El País por la publicación continua de viñetas ofensivas para su
religión"; "Matan a un concejal de ERC y queman una bandera de Cataluña por la
ofensa de uno de sus representantes a uno de los principales símbolos del
cristianismo"; "Destrozan el Círculo de Bellas Artes y prenden fuego al SGAE
tras el estreno de la obra "Me cago en Dios"".
"

FUENTE.

Interesante este artículo que invitamos a leer completo en LEVANTE-EMV. Obviamente la historia se repite en todo lugar y tiempo.

Gracias a estas manifestaciones recordamos ese corto realizado por Javier Krahe en los setentas. El video en cuestión:


















martes, 4 de diciembre de 2007

¿Qué es una enfermedad mental?

Esta mañana me encontré con una serie de datos alarmantes con respecto a las enfermedades mentales, sobre todo cuando te enteras que en países del primer mundo estos enfermos no tienen la atención suficiente.

Entonces imaginen ustedes que va a ser de los pobres enfermos mentales mexicanos, que cuentan principalmente con el seguro social para atender su padecimientos, pues esta del carajo, imaginen que estos señores del IMSS todo lo pretenden curara con paracetamol y diclofenaco, no importa si es cáncer, gripe, herpes, o esquizofrenia, siempre rectarán lo mismo, y seguramente es por que en su surtido solo existen estas dos gamas, y algunas ya están caducas.

Entonces que queda, ir a instituciones mentales, mejor conocidos como manicomios, sitios deprimentes donde los enfermos mentales son abandonados y medicados para que estén tranquilos, y con la falta de estructura, material y personal, pues no hay gran cosa que hacer.

Y entonces imaginen como me siento yo la verme frente al espejo, no soy millonario, ni siquiera gano bien, la institución que me cobra una cuota quincenal y que cuida mi salud es el IMSS o el ISSSTE ( Imposible Solicitar Servicios Solo Tramitamos Entierros), tengo gobernantes actores, diputados borrachines que pelean en las calles con policías, video escándalos de funcionarios corruptos, líderes de maestros que gastan 80 mil pesos en una bolsa de mano, tenencia vehicular, imposibilidad de crédito para casa propia por que gano poco dinero, entonces ¿ como podría estar sano mentalmente?

Y es que díganme si no es para ponerse a pensar después de leen estos datos:

1. Según la O.M.S. , en la actualidad, ya son 400 millones las personas que sufren trastornos mentales o neurológicos, de enorme repercusión social, psicológica y económica. Cinco de los diez trastornos más discapacitantes son de naturaleza psiquiátrica: la depresión unipolar, el abuso de alcohol, los trastornos maniaco – depresivos, la esquizofrenia, y los trastornos obsesivo – compulsivos.

2. Según un estudio realizado por el CEIFEM (Centro Español de Formación e Información sobre la Enfermedad Mental) se calcula que un 2% de la población sufre a lo largo de su vida algún tipo de trastorno mental.

3. Se trata de la enfermedad más invalidante de la sociedad actual, de mayor repercusión social y familiar.

4. En el futuro una de cada dos personas estará recibiendo tratamiento por algún problema relacionado con la salud mental

5. Según los datos de la O.M.S., la esquizofrenia, enfermedad mental grave y crónica, afecta a 52 millones de personas en todo el mundo. Se estima que afecta al 1% de la población mundial y que cada año se diagnostican entre 15 y 30 nuevos casos por cada 100.000 habitantes.

6. tan sólo en España alrededor de 400 mil personas sufren las consecuencias de esta enfermedad y padecen trágicas situaciones ante: las carencias y el déficit existentes en la red de atención; la inexistencia de una asistencia integrada y globalizada en los aspectos sanitarios, formativos, educativos, laborales, de ocio y tiempo libre, familiares, etc., afectados por la enfermedad; la falta de información, formación y servicios de apoyo y respiro para la familia; la marginación y estigmatización social, etc.

7. Se calcula que la cifra de enfermos mentales se duplicará en los próximos 20 años. La población joven es la más propensa a padecer este tipo de enfermedad, por el aumento del consumo de estupefacientes y drogas sintéticas.

8. En especial referencia al EMPLEO, la tasa de desempleo global entre la población psiquiátrica crónica alcanza cotas en torno al 70 por ciento. La integración laboral de las personas con enfermedad mental es posible con un tratamiento y condiciones favorables de formación e inserción. Hay personas con enfermedades psiquiátricas graves que pueden trabajar de manera regular y eficiente.

9. tan solo en España, se calcula que el 84 por ciento de las personas que padecen una enfermedad mental viven con sus familiares. Por cada enfermo con esquizofrenia, hay varias personas afectadas por las consecuencias de la enfermedad, ya sean familiares o allegados, por lo que se puede decir que la esquizofrenia afecta la calidad de vida de alrededor de un 5% de la población. Según la O.M.S. la convivencia con una persona con enfermedad mental crónica reduce la productividad media de toda la familia, especialmente cuando el sistema no puede ofrecer tratamiento y apoyo.

10. Los familiares sufren las consecuencias de la larga duración de estos trastornos, agravados por el abandono administrativo al que están sometidos estos enfermos.

11. El DESEMPLEO, el estigma social y el aislamiento son algunas de las consecuencias añadidas de padecer una enfermedad mental.

12. Estudios recientes y experiencias de rehabilitación psico-social actuales demuestran que con una adecuada atención especializada es posible la rehabilitación e integración social plena de la persona con enfermedad mental. Al menos un tercio de las personas afectadas conseguiría la superación de la enfermedad, alcanzando niveles de salud y bienestar adecuados.

13. Por el contrario, ante la falta de atención, la persona con enfermedad mental tiene un 50 por ciento de posibilidades de experimentar un nuevo brote en un año, porcentaje que se eleva al 80 por ciento a los tres años. Este aspecto, además de los costes sociales y sanitarios que genera, contiene elementos sociales de suma importancia: deterioro personal, social y desintegración familiar.


















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