Las "Tepichulas" y los "Guapiteños"

Los términos, que fusionan las palabras chulos y guapas con Tepito, crecieron a la par de la fe por el santo de las causas difíciles, hasta convertirse en una de las modas más fuertes entre los jóvenes de clase media y baja del Distrito Federal. “No me molesta que se nos llame así, es nuestra forma de ser y nos sentimos bien.

Además, aunque sea algo que nació en nuestro barrio, ahora se visten así muchos chavos de la ciudad”, platicó Nayeli, estudiante de 17 años. Gorras de colores, gafas oscuras o de fantasía, ropa clara (casi siempre blanca), accesorios y tenis marca Jordan, primordialmente "piratas" son sus características principales, aunadas a la fe en San Judas.

 “En el barrio lo que rifa es el lenguaje visual, corporal y verbal. Los jóvenes de aquí siempre buscan traer algo original que los distinga de los demás, así fue como se acuño la tribu de los tepichulos y guapiteñas, un estilo que ahora es popular en casi toda la ciudad”, explicó Alfonso Hernández, cronista de Tepito.

Esta tribu urbana, de no más de dos años de existencia, según Hernández, lleva su identidad hasta las redes sociales, donde muchos de ellos anteponen a su nombre en Facebook o Twitter la palabra guapiteña o te­pi­chulo, según el género. Incluso, hay por lo menos 15 grupos cerrados y abiertos en Facebook que aceptan solicitudes de quien se quiera unir a ellos. De acuerdo con Alfonso Hernández, jóvenes de diversas zonas de la capital acuden al barrio bravo “a ver qué hay de nuevo”. “Vienen de la Martín Carrera, de Cuautepec, Iztapalapa, Tacubaya, etc. Todos coinciden en que para llegar aquí tienen que cruzar varias fronteras culturales, pero vale la pena. Tepito sigue siendo referencia de la ciudad”, afirmó.

“Todos buscan una identidad” De acuerdo con el maes­tro Alfredo Nateras, sociólogo de la UAM, no hay ningún joven que se salte el proceso de buscar una identidad social. “Todos tenemos la necesidad de ‘pertenecer a’; es algo inevitable. Y aunque en los adolescentes es más visible, hasta los adultos tienen grupos de iden­ti­dad”, explicó. En el caso de los tepichulos y guapiteñas, el especialista resaltó el hecho de hacer notar su lugar de origen.

 “Hay un vínculo muy fuerte con su barrio, que, de hecho, es uno de las más fuertes de la ciudad. Quizá entre los llamados chakas y reggae­- toneros formaron esta nueva tribu, pero es de remarcar el orgullo por su lugar de residencia, parecido al de los Satelucos de Satélite, o a los de la colonia Guerrero o los de Tacubaya, aunque de distinta clase social.

 “Quizá por ello, en el imaginario popular, exista el prejuicio de que los tepichulos y guapiteñas tienen malos hábitos y se les discrimina casi de inmediato cuando se les ve, pero se habla sin conocimiento de causa, ya que no se les puede catalogar a todos así”, finalizó el experto en culturas e identidade
juveniles.

                                                                                                                                                                                          


















La verdad es que es algo que me hace quedarme sin palabras, de las expresiones culturales y sociales que día a día no dejan de sorprendernos, el año pasado eran los de las botas picudas y su baile "tribal", hoy son estos “Guapiteños” y “ tepichulas” , o al revés, a ver cuánto dura esta moda urbana. pero como siempre, los comentarios que no son los míos, son los mejores.

JAVIER KRAHE, ABSUELTO

Javier Krahe, absuelto de delito contra los sentimientos religiosos

El cantautor ha sido absuelto por el fiscal que considera que no es delito el vídeo "Cómo cocinar un Cristo para dos personas"

El Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid ha absuelto al cantautor Javier Krahe de un delito contra los sentimientos religiosos por su participación en un vídeo emitido en 2004 sobre "cómo cocinar un Cristo para dos personas".

Según una sentencia notificada hoy, el Juzgado ha absuelto también a la productora del programa "Lo + Plus" de Canal Plus Montserrat Fernández Villa, donde fue emitido el vídeo.

En el juicio celebrado el pasado 28 de mayo, el fiscal pidió la absolución de ambos acusados al considerar que el vídeo podía ser ofensivo, pero no delito.

El Centro de Estudios Jurídicos Tomás Moro se querelló contra Krahe y Fernández Villa por entender que el vídeo era constitutivo de un delito contra los sentimientos religiosos recogido en el artículo 525 del Código Penal y solicitó que se les impusieran multas de 144.000 euros y 72.000 euros, respectivamente.

Krahe todavía no se ha pronunciado sobre la sentencia, ya que todavía ha de consultar con su abogado para plantear un posible recurso, según ha podido saber Público.es.

Fuente.

Aquí el corto en cuestión:

El cantautor Javier Krahe será juzgado por su corto Cómo cocinar un Cristo

Reliquias envenenadas

Por Daniel Gascón

El cantautor Javier Krahe será juzgado el 28 de mayo en el Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid. El caso es realmente grotesco. Krahe realizó en 1978 un vídeo titulado Cómo cocinar un Cristo, que se emitió en televisión en 2004. El texto del cortometraje dice:

Calcúlese un Cristo ya macilento para cada dos personas. Se le extraen las alcayatas y se le separa de la cruz, que dejaremos aparte. Los estigmas pueden mecharse con tocino. Se desencostra con agua tibia y se seca cuidadosamente. En una fuente de horno, y sobre lecho de cebolla, colocaremos al Cristo al que untaremos con abundante mantequilla. Una vez salpimentado, pueden añadírsele especias y finas hierbas al gusto. Se deja al horno moderado durante tres días, al cabo de los cuales sale completamente solo.

El Centro Jurídico Tomás Moro, que según sus propias palabras “tiene como fines la defensa de la dignidad de la persona, de la familia y de los derechos humanos, y en especial la protección del derecho a la vida del nasciturus y del embrión humano”, presentó una querella por escarnio de los sentimientos religiosos contra el cantautor y Montserrat Fernández, productora del programa de televisión. Aunque la causa fue sobreseída en 2007, el centro recurrió. Hace unos meses, el juzgado de instrucción número 3 de Colmenar Viejo puso una fianza de 192.000 euros a Krahe y de 144.000 euros a Fernández. El Centro Jurídico Tomás Moro ha celebrado que “la vista de juicio oral supone una verdadera victoria en defensa de la libertad religiosa, por cuanto supone la primera vez que se aplica el art. 525 del Código Penal”. El artículo 525.1 dice:

Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican.

Ese artículo es un residuo teocrático y debe derogarse. Es, entre otras cosas, un ataque al sentido del humor que, al limitar la forma en que se puede hablar de la religión, restringe los contenidos y el debate: decreta que hay asuntos sobre los que solo se puede hablar de la forma que les guste a los creyentes. La ley tiene que garantizar que la gente pueda practicar su religión libremente, pero no debe proteger los sentimientos, ni permitir que estos sean un freno a la discusión. Sin duda, la sátira es una de las formas más sanas y pedagógicas de abordar algunos dogmas religiosos. Me preocuparía si, al hablar de un asunto religioso, algunas de mis opiniones no molestaran a un fundamentalista islámico, y me preocuparía aún más si las leyes protegieran más al fundamentalista que a quien critica el fundamentalismo. (Al parecer, la normativa francesa sobre el burka ofendía los sentimientos del asesino de Toulouse.)

El blindaje de los “sentimientos religiosos” es en sí religioso: postula que son sentimientos de otro carácter. La ley no castiga las apreciaciones de las suegras hacia sus nueras, aunque a veces los maridos albergan sentimientos amorosos hacia sus mujeres, ni las críticas severas de los suplementos literarios, aunque a veces los escritores tienen cariño a sus libros, ni las malas notas a los niños en el colegio, aunque en ocasiones los padres están convencidos de que la inteligencia de sus vástagos roza lo sobrenatural. Tampoco se castigan los insultos de dos aficiones rivales en un partido de fútbol, aunque algunos aficionados tienen sentimientos viscerales hacia su equipo. Pero, aplicando el artículo, las cosas podrían complicarse fácilmente. Por ejemplo, cuando el Osasuna visita la Romareda, parte de sus aficionados manifiesta cierto interés erótico por la Virgen del Pilar. ¿Habría que juzgarlos por ofender los sentimientos religiosos? No acabarían ahí los problemas: las películas de Buñuel, los chistes del Lazarillo sobre algunas aficiones de los curas o, simplemente, la exposición de una opinión contraria podría herir los sentimientos del seguidor de una confesión que se presenta como la única verdad. ¿Y podría ofender la investigación científica los sentimientos de un miembro de una confesión religiosa? Al parecer, ha ocurrido en alguna ocasión.

Afirmar que este caso es “una victoria de la libertad religiosa” muestra el mismo sentido de la realidad del personaje que interpretaba Woody Allen en Sueños de un seductor cuando contaba una pelea que había tenido en un bar: “Primero, le golpeé con la nariz en el puño…”. Como el reciente caso en el que el alcalde de Zaragoza, el socialista Juan Alberto Belloch, se negó a retirar el crucifijo del salón de plenos del ayuntamiento, es un ejemplo de spinning: los restos de siglos de fe obligatoria se disfrazan de muestra de tolerancia. Imponernos a todos un símbolo particular o limitar nuestras palabras se convierte así en un ejemplo de libertad religiosa: una libertad que funciona en una sola dirección, una libertad para mandar callar.

Una de las cosas más llamativas de los casos de blasfemia es que no solo revelan la mentalidad intolerante de algunos creyentes, sino también una profunda inseguridad. Aunque tengo poca imaginación y me cuesta concebir la idea de un ser superior, parece todavía más complicado pensar que una deidad omnipotente se busca en Google todo el tiempo y responde a los comentarios negativos en los blogs. Si tuviéramos que creer a algunos de sus ventrílocuos, al dios de los afganos le molesta más que se tire un Corán a la basura que la matanza de dieciséis civiles indefensos. Unas caricaturas de su profeta, unas fotografías provocativas o un vídeo paródico más bien naïf dejarían al primer motor abatido y gripado. Los creyentes hacen sus dioses a su imagen y semejanza, y los creyentes totalitarios y bobos tienden a producir deidades totalitarias y bobas. Es una versión de un principio de la escolástica católica: Quicquid recipitur per modem recipientis recipitur (Lo que se recibe se recibe en la manera del recipiente). Si yo fuera creyente, la interpretación de un Creador neurótico me parecería algo blasfema. Pero eso debería ser un problema exclusivo de los fieles. Lo que nos afecta a todos es que existan leyes que les permitan fabricar una sociedad más totalitaria y más boba.

Fuente.

Patético, retrógrada, retardatario. El oscurantismo, El santo oficio, La edad media.


Aquí el corto:





Mi cuate Cónclave ya había encontrado un caso de siembra de odios religiosos contra libertades al respecto (clic).

HINCHA INVADE CANCHA y ANOTA PENAL!!!

GOOOOOOOOL!!! y córrele...

Hincha invade cancha y anota de penal

Un fanático ruso, vio cumplido el sueño de su vida, al marcar un gol en la Liga Premier de su país, oportunidad que se dio tras un tremendo zurdazo desde los once pasos, dejando sin oportunidad al portero del Saturn Rameskoye

El pasado fin de semana, se llevó a cabo la jornada 22 de la Liga Premier Rusa, fecha que enfrentaba en el Estadio Saturn, al Saturn Rameskoye contra el Spartak de Moscú, cotejo que terminaría con un marcador favorable para los locales, al imponerse por dos goles a uno.

Más allá del resultado y de la derrota de uno de los equipos más populares del balompié ruso, el cotejo dio la vuelta al mundo, gracias a una curiosa jugada que se suscitó cerca del minuto 50, cuando el equipo visitante se disponía a recortar distancias en el marcador a través de la vía penal, la cual sería ejecutada por el brasileño Alex.

Cuando el jugador carioca se disponía a ejecutar su disparo, un hincha se le adelantó y pateó el esférico con toda su fuerza, dejando sin oportunidad al guardameta del Saturn Rameskoye. Tras conseguir su anotación, el fan corrió a celebrar con algunos de los jugadores del Spartak de Moscú.

Tras su hazaña y al ver cumplido su sueño, el hincha fue retirado de la cancha por la policía.

Fuente.

hincha invade cancha anota penal penalty gol córrele alucines chidos pachecos chupacábricos diversión entretenimiento futbol aficionados actos sobresalientes locura bien encauzada beuna onda mala onda también órale

MOCOSAS ANENCEFÁLICAS SUFREN CON AMERICAN IDOL

Anencefálicas sufren un ataque de idiotez fanática al ver derrumbarse el primer lugar de su favorito en American Idol. Estas muestras de decadencia social seguramente al día siguiente se fueron a la congregación a rezar con más fervor y a echarle muchas ganas.

niñas
babosas
ataque
tristeza
american
idol
decadencia
social
fanatismo
caca
basura
anencefálicas
estupidez
idiotez
mundial
videos

EXTREMISMO RELIGIOSO - En guerra contra TODO!!!

Para comprobar que los fanáticos religiosos son terroristas que comienzan guerras contra TODO lo que nos les caiga bien a los ojos, este video donde el 99.9% del resto de la población que no pertenece a sus igesias idiotas son sus ENEMIGOS DEMONIACOS.

extremismo
religioso
sectas
iglesias
manipulación
terroristas
guerra
contra
todos
hombres
mujeres
LIBRES
locos
videos
aquí

PIENSA... EL HOLOCAUSTO TAMBIÉN COMENZÓ POCO A POCO - Abre los ojos

Blogalaxia
Tags
Aqui
holocausto
subway
publicidad
impactante
piensa
estado
represor
ejército
mexicano
órdenes
gringos
video

"Acribillan a tiros a Javier Krahe por el vídeo que enseñaba a cocinar un Cristo" - DERECHAS FALACES PROMOTORAS DE ODIOS RACIALES

"
Dura violencia

Las
alusiones al uso de la más dura violencia volvían a reflejarse en los siguientes
supuestos titulares inventados de prensa: "Acribillan a tiros a Javier Krahe por
el vídeo que enseñaba a cocinar un Cristo"; "Una muchedumbre de exaltados asalta
la sede de El País por la publicación continua de viñetas ofensivas para su
religión"; "Matan a un concejal de ERC y queman una bandera de Cataluña por la
ofensa de uno de sus representantes a uno de los principales símbolos del
cristianismo"; "Destrozan el Círculo de Bellas Artes y prenden fuego al SGAE
tras el estreno de la obra "Me cago en Dios"".
"

FUENTE.

Interesante este artículo que invitamos a leer completo en LEVANTE-EMV. Obviamente la historia se repite en todo lugar y tiempo.

Gracias a estas manifestaciones recordamos ese corto realizado por Javier Krahe en los setentas. El video en cuestión:



Blogalaxia
Tags
Aqui
javier
krahe
cortometraje
cocinar
cristo
titulares
prensa
falaz
mentira
derecha
promotora
odios
ideológicos

MÁS CHUPACABRAS - Amén, y que alguien calle a este castrado emocional

Blogalaxia
Tags
Aqui
fanatismo
enfermo
castrados
emocionales
manipulación
humillación
humana